Back

ဒဿနိကဗေဒ - သဘာဝတ္ထဗေဒ, နန္ဒာသိန်းဇံ, အရစ္စတိုတယ်, ဘာထရန် ရပ်ဆဲလ်, လားရှိုးတက္ကသိုလ်, သျှားထွဋ်အိန္ဒြာ, သိမှုဗေဒ, အဘီစစ် ဝိဇ္ဇာဇီဝ, ခင်မောင်ဝင်း, ဒဿနဗေဒ, ဂီတဗေဒ ..



                                               

သဘာဝတ္ထဗေဒ

ဖီလိုဆိုဖီဟူသော စကားရပ်မှာ မြန်မာဘာသာအားဖြင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒ အဖြစ်လူသိများပါသည်။ ဖီလိုဆိုဖီ ဆိုသည့် စာလုံးမှာ ဂရိစကားလုံးဖြစ်ပြီး ဖီလို နှင့် ဆိုဖီဟူသည့် စကားလုံးနှစ်ရပ်ကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟုလေ့လာသိရှိရပါသည်။ လူသားတို့၏ အစ ပထမ ကတည်းက တွေးခေါ်ခြင်း ၊ စဉ်းစားချင့်ချိန်ခြင်းများ ဖြင့်စတင်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းခြင်း၊ ဆိုးခြင်း၊ မှန်ခြင်း၊ မှားခြင်း ဆိုသည့်သတ်မှတ်ချက်များစွာကို ဦးစွာ တွေးတော ပြီး စဉ်းစားဆင်ခြင် ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ အဓိကကျသော ပင်မ အထောက်အပံ့မှာ ဖီလိုဆိုဖီသာ ဖြစ်သည်။

                                               

နန္ဒာသိန်းဇံ

ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပေါင်းတည်မြို့နယ်ဇာတိဖြစ်သည်။ မိဘနှစ်ပါးမှာ အဖ-ဦးညီကွန်း၊ အမိ-ဒေါ်ဟန်တင် ဖြစ်သည်။ ၁၉၄၈ - ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ၂၅ရက်၊ သောကြာနေ့၌ မွေးဖွားပြီး မွေးချင်း၃ယောက်အနက် အငယ်ဆုံးဖြစ်သည်။ အမည်ရင်းမှာ မောင်သိန်းဇံဖြစ် သည်။ ၁၉၅၃ - ၁၉၆၂ - ပေါင်းတည်မြို့ မြို့မ အလယ်တန်းကျောင်းနှင့် အထက်တန်းကျောင်းများတွင် အခြေခံပညာကို သင်ယူခဲ့သည်။ ၁၉၆၂-ခုနှစ်တွင် အထက်တန်းစာမေးပွဲကို ပဲခူးတိုင်းတစ်တိုင်းလုံး၌ ပထမအဆင့်ဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သည်။

                                               

အရစ္စတိုတယ်

ဂရိလူမျိုး အရစ္စတိုတယ် သည် ရှေးခေတ်ကမ္ဘာတွင် အကြီးကျယ်ဆုံးသော တွေးခေါ်ပညာရှင်နှင့် သိပ္ပံပညာရှင်ဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးယုတ္တိဗေဒ ဖြင့် ဒဿနိကဗေဒ ကို ရှုထောင့်ပေါင်းစုံမှ အသက်သွင်းသူအဖြစ် ကျော်ကြားသည်။ အရစ္စတိုတယ် အား ဘီစီ ၃၈၄တွင် ယနေ့ မက်စီဒိုးနီးယားနိုင်ငံ၊ စတာဂီရာ Stagira တွင် ဖွားမြင်သည်။ ဖခင်မှ ထင်ရှားသည့် ဆေးဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ အသက် ၁၇ နှစ်တွင် ပလေတိုPlato၏ အကယ်ဒမီကျောင်းတွင် တက်ရောက်ကာ ထိုခေတ်က အထက်တန်းကျသည့် ပညာရပ်များကို ဆည်းပူးသည်။ ထိုအချိန်မှစကာ ပလေတို ကွယ်လွန်သည့် နောက်ပိုင်းထိ စုစုပေါင်း နှစ်၂၀ ကြာ ထိုကျောင်းတွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ ဖခင်ထံမှ ဇီဝဗေဒ သဘောတရားများကို သဘောကျသည့်အလျှောက် လက်တွေ့သ ...

                                               

ဘာထရန် ရပ်ဆဲလ်

အားဘွဲ့ခံ ရပ်ဆဲ၏ အမည်အပြည့်အစုံမှာ ဗာထရန် အာသာဝီလျံရပ်ဆဲ ဖြစ်သည်။ ရပ်ဆဲသည် အင်္ဂလန်ပြည်၏ နိုင်ငံရေးလောက၌ ထင်ရှားသောမျိုးရိုး ဆင်းသက်လာသူ ဖြစ် သော်လည်း သင်္ချာပညာနှင့် ဒဿနိကဗေဒ ပညာဘက်တွင် ထူးချွန်သူအဖြစ် နာမည်ထင်ရှားသည်။ ၁၈၇၂ ခုနှစ် မေလ ၁၈ ရက်နေ့တွင် ဝေလနယ် ထရဲလက်မြို့၌ ဖွားမြင်၍ ကိမ်း ဗရစ်တက္ကသိုလ်၊ ထရင်နီတီကောလိပ်ကျောင်းတွင် ပညာသင် ကြားခဲ့သည်။ ထိုတက္ကသိုလ်တွင်ပင် ကထိကအဖြစ် အမှုထမ်းခဲ့ ရာ ၁၉၁၆ ခုနှစ်၌ သူ၏ငြိမ်းချမ်းရေး အယူအဆများကြောင့် နုတ်ထွက်ရလေသည်။ ပထမကမ္ဘာစစ် ဖြစ်ပွားနေစဉ် အစိုးရ ဝါဒနှင့် ဆန့်ကျင်သော အယူအဆများကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသဖြင့် ထောင်ဒဏ် အပြစ်ပေးခံရသည်။ ထောင်ထဲ၌ သင်္ချာဒဿနိက ဗေဒ အ ...

                                               

လားရှိုးတက္ကသိုလ်

လားရှိုးတက္ကသိုလ်ကို ၁၉၇၈ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၁၉ရက်​နေ့တွင် ရှမ်းပြည်နယ်​ဒေသ​ကောလိပ် လားရှိုးအဖြစ် နိုင်ငံ​တော်နှင့် မိဘပြည်သူများမှ စတင် တည်​ထောင်ခဲ့သည်။၁၉၈၀ခုနှစ် ဧပြီ၁ရက်​နေ့တွင် ပညာ​ရေးဝန်ကြီးဌာနမှ လွှဲ​ပြောင်းရယူကာ လားရှိုး​ကောလိပ်အဖြစ်နှင့် မန္တလေးတက္ကသိုလ် နှင့် ​ပေါင်းစည်းခဲ့သည်။၇.၇.၁၉၉၉တွင် လားရှိုး ဒီဂရီ​ကောလိပ်၊၂၀၀၇ခုနှစ် ဇန်နဝါရီ ၂၀ရက်​နေ့တွင် လားရှိုးတက္ကသိုလ်များအဖြစ် အဆင့်မြှင့်တင်ခဲ့သည်။

                                               

သျှားထွဋ်အိန္ဒြာ

သျှားထွဋ်အိန္ဒြာ သည် ၂၀၁၄ ခုနှစ်၏ မယ်စကြာဝဠာ မြန်မာဖြစ်ပြီး ၂၀၁၄ ခုနှစ် မယ်စကြာဝဠာ ပြိုင်ပွဲကို မြန်မာနိုင်ငံ ကိုယ်စားပြု ဝင်ရောက် ယှဉ်ပြိုင်မည့်သူ ဖြစ်သည်။

                                               

သိမှုဗေဒ

အက်ပီစတမ်မိုလော်ဂျီ ဆိုသည်မှာ ဒဿနိကဗေဒ၏ ဘာသာရပ်ခွဲတစ်ခုဖြစ်ပြီး အသိပညာ ၏ သဘာဝနှင့် ပမာဏ တို့ အကြောင်းကို လေ့လာသော ဘာသာရပ် ဖြစ်သည်။ ထိုဘာသာရပ်မှ အသိပညာကို မည်သို့ ရယူနိုင်မည်နည်း။. အသိပညာ ဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။. ကျွန်ုပ်တို့ မည်သည့်အရာများကို သိထားသလဲ ဆိုသည်ကို မည်သို့မည်ပုံ သိရှိနိုင်မည်နည်း။. စသည့် မေးခွန်းများ၏ အဖြေကို ရှာဖွေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနယ်ပယ်တွင် ရှိသော ငြင်းခုံဆွေးနွေးမှု အများစုမှာ အသိပညာ၏ သဘာဝကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့် ၎င်းမှ အမှန်တရား၊ ယုံကြည်မှု၊ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု တို့နှင့် မည်သို့မည်ပုံ ဆက်စပ်နေသည်ကို ဦးတည်ဆွေးနွေးလေ့ ရှိသည်။ ထို့အပြင် အသိပညာကို မည်သို့မည်ပုံ ထုတ်လုပ်ဖြန့ ...

                                               

အဘီစစ် ဝိဇ္ဇာဇီဝ

အဘိသိဒ္ဓိ ဝေဇ္ဇာဇီဝ သည် ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ၂၇ ဦးမြောက် ဝန်ကြီးချုပ်ဖြစ်ပြီး လက်ရှိ အုပ်ချုပ်နေသည့် ဝန်ကြီးချုပ်လည်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တယောက်ဖြစ်ပြီး အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၊ နယူးကတ်ဆဲလ်တွင် ၁၉၆၄ ခု ဩဂုတ်လ ၃ ရက်နေ့မှာ မွေးဖွားခဲ့သည်။ ထိုင်း-တရုတ်အထက်တန်းလွှာ မိသားစုမှ ဆင်းသက်လာသူ ဖြစ်သည်။ အစ်မ ၂ ယောက်ရှိသည်။ သူ၏ မိဘ နှစ်ဦးစလုံး ဆေးပညာ ပါရဂူဘွဲ့ရများဖြစ်ကြပြီး ဖခင်သည် ကျန်းမာရေး ဒုတိယဝန်ကြီးအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ဖူးသည်။ အောက်စ်ဖို့တက္ကသိုလ်မှ စီးပွားရေး၊ နိုင်ငံရေး၊နှင့် ဒဿနိကဗေဒ ဘာသာရပ်တို့ဖြင့် ဘွဲ့ရခဲ့ပြီး၊ စီးပွားရေး ဘာသာဖြင့် မဟာဘွဲ့ကို အောက်စ်ဖို့တက္ကသိုလ်မှပင် ရယူခဲ့သည်။ ၁၉၉၀ ခုနှစ်တွင် ထိ ...

                                               

ခင်မောင်ဝင်း (ဒဿနဗေဒ)

ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်းကို ဦးညိမ်း၊ ဒေါ်ကြင်တို့က ၁၉၂၉ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၇ ရက်တွင် မန္တလေးမြို့၌ မွေးဖွားသည်။ ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်း သည် မန္တလေးမြို့ရှိ တိုင်းချစ်အလွတ်ပညာသင်ကျောင်း၊ သံတဲကျောင်း၊ အစိုးရမူလတန်းလွန်ကျောင်း၊ ပရီယူနီဗာ စီတီကျောင်း၊ မန္တလေးဥပစာကောလိပ်တို့၌ ပညာသင်ယူသည်။ ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်၌ ဒဿနိကဗေဒပထမနှစ် သို့ တက် ရောက်ပညာသင်ယူသည်။ ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင် ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှ ဝိဇ္ဇာဘွဲ့ကို ရရှိသည်။ ၁၉၅၄ ခုနှစ်တွင် ယေးလ်တက္ကသိုလ်သို့ သွားရောက်ပညာသင် ယူသည်။ ယေးလ်တက္ကသိုလ်မှ ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင် မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့နှင့် ၁၉၅၈ ခုနှစ်တွင် ပါရဂူဘွဲ့ကို ရရှိသည်။ ဒေါက်တာခင်မောင်ဝင်းဒဿနဗေဒသည် ၁၉၅၃ ...

                                               

ဉာဏတိလောက၊ အရှင်

ဂီတဆရာဘဝမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်သို့ ကူးပြောင်းခဲ့သော ဂျာမန် ဘုန်းတော်ကြီးတစ်ပါး ဖြစ်သည်။ ၁၉၀၃-ခုတွင် မြန်မာနိုင်ငံသို့ ထူးခြားသော ဂျာမန်လူမျိုးတစ်ဦး ရောက်ရှိလာသည်၊ သူသည် အသက် ၂၅-နှစ် အရွယ်ခန့်ရှိသော လူငယ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူရောက်လာသည်မှာ နိုင်ငံရေးအတွက်လဲ မဟုတ်၊ စီးပွားရေးအတွက်လဲ မဟုတ်၊ ပညာရေးအတွက်လဲ မဟုတ်၊ အုပ်ချုပ်ရေးအတွက်လဲ မဟုတ်၊ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုရေးအတွက်လဲ မဟုတ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာရဟန်းအဖြစ် ခံယူရန်အတွက် ထူးထူးခြားခြား ရောက်ရှိလာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် ရှေးဦးစွာ သာမဏေအဖြစ် ခံယူသည်၊ ထို့နောက် တနှစ်အကြာတွင် ရဟန်းအဖြစ် ခံယူသည်၊ သူ၏ ဘွဲ့အမည်မှာ အရှင်ဉာဏတိလောက-ဖြစ်သည်၊ ဂျာမန်လူမျိုးများထဲမှ ပထမဦးဆုံး ဗုဒ္ဓဘ ...

                                               

ကွန်ဖြူးရှပ်

တရုတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် ကွန်ဖြူးရှပ် ကို ယနေ့ တရုတ်နိုင်ငံ အရှေ့မြောက်ဖက်ရှိ ရှန်တုန် ပြည်နယ် ရှိ လူ နိုင်ငံငယ်လေးတွင် ဘီစီ-၅⁠၅၁ ခုက ဖွားမြင်သည်။ ငယ်စဉ်ကပင် ဖခင်ဆုံးပါးသဖြင့် မိခင်မုဆိုးမက ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက် လာခဲ့သည်။ လူငယ်ဘဝက အစိုးရဝန်ထမ်းအဖြစ် တာဝန်ထမ်းခဲ့ဖူးပြီး ဝန်ထမ်းသက် အတော်ကြာမှ အလုပ်ထွက်ကာ အတွေးအမြင်များကို စတင်ဟောပြောပို့ချသည်။ နောက်ပါတပည့်များပြားလာပြီး အသက်ငါးဆယ်အရွယ်တွင် လူ အစိုးရက ရာထူးကြီးပေးကာ တာဝန် ထမ်းဆောင်ရန် ကမ်းလှမ်းသောကြောင့် မင်းမှုထမ်းဖြစ်ပြန်သည်။ လေးနှစ်သာခံပြီး ကုန်းတိုက်သူတို့ကြောင့် ပြည်နှင်ဒဏ်ဖြင့် ၁၃ နှစ်တိုင် နေရရှာသည်။ ထို ၁၃ နှစ်တွင် တရုတ်ပြည် ပဒေသရာဇ်နို ...

                                               

ကွန်ဖြူးရှပ် နီတိ

ကွန်ဖြူးရှပ် နီတိ သည် တရုတ် အတွေးအခေါ် ပညာရှင် ကွန်ဖြူးရှပ်နှင့် တပည့်များ ဆွေးနွေးပြောကြားခဲ့သည့် စကားများ၊ လမ်းညွှန်ချက်များ၊ အတွေးအခေါ်များကို စုစည်းထားသည့် ကျမ်းတစ်စောင်ဖြစ်သည်။ ကွန်ဖြူးရှပ် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သူ၏ နောက်လိုက် တပည့်များက ဘီစီ ၅၀၀ ခန့်တွင် ရေးသားပြုစုခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေး၊ ပညာရေး၊ စာပေ၊ ဒဿနိက၊ ကျင့်ဝတ်ကျင့်စဉ် စသည်ဖြင့် ကဏ္ဍပေါင်းစုံပါဝင်သည်။ ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒ လေ့လာသူများအတွက် အရေးပါသော ကျမ်းတစ်စောင်ဖြစ်ပြီး တရုတ်နှင့် အရှေ့အာရှ နိုင်ငံများတွင် ယနေ့အထိ လွမ်းမိုးနေဆဲဖြစ်သည်။ ယခုခေတ်တွင် တွေ့ရှိရသည့် စာမူမှာ ဘီစီ ၂၀၀ ခန့်တွင် ရေးသားပြုစုခဲ့သည့် အခန်း ၂၀၊ စာလုံး ၁၂၀၀၀ ပါ စာမူဖြစ်သည်။

                                               

ဂီတဗေဒ

ဂီတဗေဒ ဆိုသည်မှာ ဂီတ၏သုတနှင့် ရသတို့ကို လေ့လာခြင်း၊ သီချင်းများကို သုသေတနနည်းဖြင့် လေ့လာခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ ဂီတဗေဒဌာနကို Humanities ခေါ် လူ့ယဉ်ကျေးမှုကို လေ့လာသည့် ဘာသာရပ်ဌာနလက်အောက်၌ ထားလေ့ရှိသည်။ ဝိဇ္ဇာပညာရပ်ပင် ဖြစ်သော်လည်း အချို့သောဂီတဗေဒပညာရပ်များ သည်သိပ္ပံပညာရပ်ဘက်သို့ ဦးညွတ်လျှက်ရှိပါသည်။ ဂီတဗေဒလေ့လာသူကို ဂီတဗေဒပညာရှင် ဟုခေါ်ဆိုပါသည်။ Musicology ဟူသောဝေါဟာရသည် ဂရိစကားလုံးများဖြစ်ကြ‌သော μουσική ဂီတ နှင့် λογος ‌လေ့လာရာနယ်မြေ တို့ပေါင်းစပ်ရာမှဖြစ်လာသည်။ ဂီတဗေဒကို အဓိကအားဖြင့် ဂီတသမိုင်း၊ စနစ်ကျဂီတဗေဒ နှင့် လူမှုဂီတဗေဒ ဟူ၍သုံးမျိုးခွဲခြားထားပါသည်။ သိမြင်မှုဂီတဗေဒ Cognitive Musicology၊ ကွ ...

                                               

ဂျင်း ရှပ်

ဂျင်းရှပ် သည် အဲလဘတ်အိန်းစတိန်းအင်စတီကျူးရှင်း၏ တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။ အဲလဘတ်အိန်းစတိန်းအင်စတီကျူးရှင်းသည် အကြမ်းမဖက်လှုပ်ရှားမှုများကို အထူးပြုလေ့လာသည့် အဖွဲ့အစည်းဖြစ်သည်။ သူသည် မန်ဆာချူးဆက်ဒါးမောက်တက္ကသိုလ်၏ နိုင်ငံသိပ္ပံပါမောက္ခဟောင်းလည်း ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာတဝန်းရှိ အစိုးရဆန့်ကျင်ရေးအဖွဲ့အစည်းအများအပြားကို ဩဇာလွှမ်းမိုးစေခဲ့သည့် သူ၏အကြမ်းမဖက်တော်လှန်ရေးနှင့် ပတ်သက်သည့် မြောက်မြားစွာသော အရေးအသားများကြောင့် ကျော်ကြားသည်။ သူ့ကို ၂၀၀၉၊ ၂၀၁၂ နှင့် ၂၀၁၃ တို့တွင် နိုဘယ်ဆုအတွက် သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် အမည်စာရင်း တင်သွင်းခံခဲ့ရသည်။

                                               

ဒိုင်ယာလက်တစ်

ဒိုင်ယာလက်တစ် ဆိုသည်မှာ သဘောထား ကွဲပြားမှုများကို ဖြေရှင်းရာတွင် အသုံးပြုသော နည်းလမ်း တစ်ခုဖြစ်ပြီး ရှေးခေတ်အခါကပင် အိန္ဒိယနှင့် ဥရောပရှိ အတွေးအခေါ် ကဏ္ဍတွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဒိုင်ယာလက်တစ် ဆိုသော စကားလုံးသည် ရှေးခေတ် ဂရိတို့မှ ဆင်းသက်လာပြီး ပလေတို ရေးသားသော ဆိုကရေးတီး၏ ဒိုင်ယာလော့ များကြောင့် လူသိများလာခဲ့သည်။ ဒိုင်ယာလက်တစ် နည်းလမ်း ဆိုသည်မှာ ပြဿနာတစ်ခုအား အမြင်ကွဲပြားသည့် လူနှစ်ယောက် သို့ နှစ်ယောက်ထက် ပိုသော လူများ အနေနှင့် အမှန်တရားသို့ ရောက်အောင် အကျိုးအကြောင်း ခိုင်လုံသော ငြင်းဆိုချက်များဖြင့် အပြန်အလှန် ပြောဆို ဖြေရှင်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ဒိုင်ယာလက်တစ် နည်းလမ်းသည် သာမန် ငြင်းခုံမှုနှင့ ...

                                               

ဒဿနပညာ

ဖီလိုဆိုဖီဟူသောစကားရပ်မှာ မြန်မာဘာသာအားဖြင့် အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာ ဒဿနဗေဒ အဖြစ်လူသိများပါသည်။ ဖီလိုဆိုဖီ ဆိုသည့် စာလုံးမှာ ဂရိစကားလုံးဖြစ်ပြီး ဖီလို နှင့် ဆိုဖီဟူသည့် စကားလုံးနှစ်ရပ်ကို ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟုလေ့လာသိရှိရပါသည်။ လူသားတို့၏ အစ ပထမ ကတည်းက တွေးခေါ်ခြင်း ၊ စဉ်းစားချင့်ချိန်ခြင်းများ ဖြင့်စတင်ခဲ့ကြသည်။ ကောင်းခြင်း၊ ဆိုးခြင်း၊ မှန်ခြင်း၊ မှားခြင်း ဆိုသည့်သတ်မှတ်ချက်များစွာကို ဦးစွာ တွေးတော ပြီး စဉ်းစားဆင်ခြင် ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ အဓိကကျသော ပင်မ အထောက်အပံ့မှာ ဖီလိုဆိုဖီသာ ဖြစ်သည်။

                                               

ယုတ္တိဗေဒ

ယုတ္တိဗေဒ ဆိုသည်မှာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာပင်ဖြစ်သည်။ ယုတ္တိဗေဒဖြင့် လူတို့သည် အမှန်အမှားကို ခွဲခြားနိုင်ပေသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင် အရစ္စတိုတယ် ၏ ယုတ္တိဗေဒ ဆိုင်ရာ ဥပမာ တစ်ခုမှာ အောက်ပါ အတိုင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အရစ္စတိုတယ်သည် တစ်ချိန်တွင် သေမည်။. အရစ္စတိုတယ်သည် လူဖြစ်သည်။. လူတိုင်းသည် တစ်ချိန်တွင် သေမည်။. ∨ {\displaystyle \lor } ကို OR ဟု ဖတ်ပြီး နှစ်ခုထဲမှ အနည်းဆုံး တစ်ခု မှန်ရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။. → {\displaystyle \rightarrow } သည် အဓိပ္ပာယ် ရသည် သို့ မဟုတ် အကယ်၍. ဖြစ်သောကြောင့် ဟု ဆိုလိုသည်။. ¬ {\displaystyle \lnot } ကို NOT ဟု ဖတ်ပြီး ဆန့်ကျင်ဘက် သို့မဟုတ် ဤသို့သော ကိစ္စမ ...

                                               

လူ့ကျင့်ဝတ်

လူ့ကျင့်ဝတ်ပညာ ကို ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် သက် ဆိုင်သော အတွေးအခေါ်ပညာဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြပြီး ဒဿနိကဗေဒ၏ ဘာသာရပ်ခွဲတစ်ခုဖြစ်ကာ လူသားဆန်မှုနှင့် ပတ်သက်သော မေးခွန်းများကို ငြင်းခုံဆွေးနွေးလေ့ ရှိကြသည်။ ကောင်းခြင်း နှင့် ဆိုးခြင်း၊ မှန်ကန်ခြင်း နှင့် မှားယွင်းခြင်း၊ စင်ကြယ်မှုနှင့် ဆိုးယုတ်မှု၊ တရားမျှတမှု နှင့် တရားဥပဒေ ချိုးဖောက်မှု စသည့် အကြောင်းအရာများပင် ဖြစ်သည်။ အကောင်းနှင့်အဆိုး၊ အမှားနှင့်အမှန်၊ အကျိုးနှင့်အပြစ်တို့ကို ခွဲ ခြားဝေဖန်သော ပညာရပ်ဖြစ်သည်။ ဆာလောင်မွတ်သိပ်သော လူတစ် ယောက်သည် အခြားလူတစ်ယောက်၏ ထမင်းဟင်းလျာကို ယူပိုင်ခွင့်ရှိ သလော။ မဟုတ်မမှန်သော စကားကိုဆိုခြင်းသည် တရားသလော။ အချို့ အပြုအမ ...

                                               

အိုင်ဒီယာ

အိုင်ဒီယာ ဆိုသည်မှာ− ရှိပြီးသား အ​​​ဟောင်းတွေကို အသစ်တစ်ခုဖြစ်အောင် ပေါင်းစပ်ပေးလိုက်တာပါဘဲ။ အဲဒါထက် ပိုတယ်လိုတယ် မရှိပါဘူး။ ဂျိမ်းစ်ဝက်ဘ်ယန်းJame Webb Young အထက်ပါ အဆိုအရ အိုက်ဒီယာတစ်ရပ်ကို မည်သို့ ရရှိနိုင်ကြောင်း လက်တွေ့ကျကျ ဖော်ညွှန်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ စားသောက်ဖွယ် ဟင်းလျာအသစ် တစ်ခွက်အတွက် အစပ်အဟပ်တည့်အောင် စီစဉ်ဖန်တီးသည်နှင့် တူသည်။ မိမိသိထားပြီးဖြစ်သည့် ဟင်းချက်စရာ အချို့ကို ယူကာ နည်းလမ်းသစ် တစ်မျိုးဖြင့် ရောနှော ချက်လိုက်ခြင်း သဘောအတိုင်းပင် ဖြစ်သည်။ ယင်းကိစ္စကို ဆောင်ရွက်ရန်အတွက် ဘုန်းကံပါရမီရှိသူ၊ သိပ္ပံပညာရှင်၊ နိုဘယ်ဆုရသူ၊ ကမ္ဘာကျော် အနုပညာရှင် သို့မဟုတ် တီထွင်ပါရဂူ တစ်ဦးတစ်ယောက် ...

                                               

အဲလ်ဘတ်ကမူး ၏ မှားတဲ့ဘက်နဲ့ မှန်တဲ့ဘက်

ဤအရေးအသားမှာ အဲလ်ဘတ်ကမူး ၏ မှားတဲ့ဘက်နဲ့ မှန်တဲ့ဘက် အရေးအသားမှ ထုတ်နုတ်၍ ပြန်လည် တင်ပြထားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ၁၉၃၅-၃၆ ခုနှစ်၊ ကမူး အသက် နှစ်ဆယ့်နှစ်နှစ်သား အရွယ်က ရေးသားခဲ့သော အရေးအသားများမှ ဖြစ်ပါသည်။ ဝတ္ထု မဟုတ်သော အရေးအသား ဖြစ်သည်။ ကမူးသည် လူတို့၏ သဘောကို လေ့လာသူ၊ ခံစားကြည့်တတ်သူမျိုး ဖြစ်သည်။ မှားတဲ့ဘက်နဲ့ မှန်တဲ့ဘက် အတွက် ရေးသားသော သူ၏ အမှာစာတွင် ကမူးက ဤသို့ဆိုခဲ့သည်။ ဒီစာအုပ်ကလေးဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ အကောင်းဆုံး စာအုပ်ပဲလို့ ဘရိုင်ရင်ပရိန်းက အမြဲပြောလေ့ရှိတယ်။ သူ မှားတယ်။ သူမှားတယ်လို့ ပြောရတာက မှန်တာကို သူ ပြောတာမဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုချင်တာ မဟုတ်ဘူး။ အနုပညာသည်တိုင်းလို လက်မခံနိုင်တဲ့ အချက်တစ်ခု ရှ ...

                                     

ဒဿနိကဗေဒ

  • ဖ လ ဆ ဖ ဟ သ စက ရပ မ မ န မ ဘ သ အ ဖ င အတ အခ ဆ င ရ ဒဿန ကဗ ဒ အဖ စ လ သ မ ပ သည ဖ လ ဆ ဖ ဆ သည စ လ မ ဂရ စက လ ဖ စ ပ ဖ လ တ ခ ခ င
  • ရ ပဗ ဒဌ န ဓ တ ဗ ဒဌ န သတ တဗ ဒဌ န ရ က ခဗ ဒဌ န ဥပဒ ပည ဌ န အင ဂလ ပ စ ဌ န မ န မ စ ဌ န သမ င ဌ န ဒဿန ကဗ ဒ ဌ န စ တ ပည ဌ န ပထဝ ဝင ဌ န အရ တ င ပည ဌ န ဘ မ ဗ ဒဌ န
  • နန ဒ သ န ဇ - သည ဒဿန ကဗ ဒ ပ မ က ခ တစ ဦ အဖ စ တ ဝန ထမ ဆ င ခ သ ဖ စ ပ ထင ရ သ စ ရ ဆရ လည ဖ စ ခ သည ပ ခ တ င ဒ သက
  • assumption မ အခ ခ အ တ မ စ foundation မ အက အဓ ပ ပ ယ သက ရ က မ implication မ က လ လ သည အတ အခ ဝ ဒဿန ကဗ ဒ ဘ သ ခ တစ ရပ ဖ စ သည
  • တ ခ ပည ရ င န င သ ပ ပ ပည ရ င ဖ စ သည ရ ရ ယ တ တ ဗ ဒ Formal Logic ဖ င ဒဿန ကဗ ဒ က ရ ထ င ပ င စ မ အသက သ င သ အဖ စ က က သည အရစ စတ တယ အ
  • ဒဿန ကဗ ဒ ဆ သည မ လ အမ က လက ခ သ အဆ စက မ သ အဆ အမ န မ ပင ဖ စ သည မ ပ လ စ သ သမ င ဝင ပ ဂ ဂ လ က မ ပည ရ င မ ပ က ခ သ
  • တ မ င ဖ င လ စ ခ သည ပ ခ တက ကသ လ တ င မ န မ စ အင ဂလ ပ စ ပထဝ ဝင သမ င ဒဿန ကဗ ဒ စ တ ပည အရ တ င ပည ဓ တ ဗ ဒ ရ ပ ဗ ဒ သင ခ သတ တဗ ဒ ရ က ခဗ ဒန င
  • ရတန ပ တက ကသ လ မန တလ တ င မ န မ စ အင ဂလ ပ စ သမ င ပထဝ ဝင စ ပ ရ ပည ဒဿန ကဗ ဒ စ တ ပည အရ တ င ပည ရ ဟ င သ တ သနပည စ က ည တ က န င သ တပည
  • န င င ရ လ က ထင ရ သ မ ရ ဆင သက လ သ ဖ စ သ လည သင ခ ပည န င ဒဿန ကဗ ဒ ပည ဘက တ င ထ ခ န သ အဖ စ န မည ထင ရ သည ခ န စ မ လ ရက န တ င
  • အဆင မ င တင ခ သည မ န မ စ ဌ န အင ဂလ ပ စ ဌ န ပထဝ ဝင ဌ န သမ င ဌ န ဒဿန ကဗ ဒ ဌ န အရ တ င ပည ဌ န ဓ တ ဗ ဒဌ န ရ ပဗ ဒဌ န သင ခ ဌ န သတ တ ဗ ဒဌ န ရ က ခဗ ဒဌ န
                                     
  • က ယ စ ပ ဝင ရ က ယ ဉ ပ င မည သ ဖ စ သည သ မသည ဒဂ တက ကသ လ တ င ဒဿန ကဗ ဒ အထ ပ ဖ င တက ရ က သင က န သ က င သ တစ ဦ ဖ စ ပ မ ကက တင စ မ ခန ခ ရ
  • အက ပ စတမ မ လ ဂ Epistemology ဆ သည မ ဒဿန ကဗ ဒ ဘ သ ရပ ခ တစ ခ ဖ စ ပ အသ ပည knowledge သဘ ဝန င ပမ ဏ အကန အသတ တ အက င က လ လ သ
  • တ ဝန ထမ ဆ င ဖ သည အ က စ ဖ တက ကသ လ မ စ ပ ရ န င င ရ န င ဒဿန ကဗ ဒ ဘ သ ရပ တ ဖ င ဘ ရခ ပ စ ပ ရ ဘ သ ဖ င မဟ ဘ က အ က စ ဖ တက ကသ လ မ ပင
  • မန တလ ဥပစ က လ ပ တ ပည သင ယ သည ပ ည န စ တ င ရန က န တက ကသ လ ဒဿန ကဗ ဒ ပထမန စ ဂ ဏ ထ တန သ တက ရ က ပည သင ယ သည ခ န စ တ င ရန က န တက ကသ လ မ
  • သ သည ဂ တပည က လ လ ဆည ပ စဉ ကပင ဒဿန ကဗ ဒ ပည က စ တ ပ ဝင စ ခ သည ထ ပက င အ လပ ခ န မ တ င ဒဿန ကဗ ဒ ဆ င ရ စ အ ပ စ တမ မ က ဖတ ရ လ လ ခ သည
  • တ င မ ဖ သည မ န လ မ တစ ဦ ဖ စ ပ မ လမ င တက ကသ လ မ ဘ အ ဒဿန ကဗ ဒ ဘ သ ရပ ဖ င ဘ ရခ သည န င သက လ င သည ခ န စ တ င န င င ရ သ
  • အထက တန ပည က ဆည ပ ရ ဒဿန ကဗ ဒ ပည ရ င မ ဖ စ က သည ဆ ဖစ မ က သ အ က အ ထ ပ က ရသည ထ ဆ ဖစ မ သည လည ဒဿန ကဗ ဒ န င စက အပ အဟ အတတ ပည က
  • အမည ရင အ င န င ဦ ဖ စ ပ ခ န စ တ င ရန က န မ မ ဖ ခ သည ဒဿန ကဗ ဒ အဓ ကဖ င ဝ ဇ ဇ ဘ ရရ ခ သည ခ န စ အန ပည က မ မဂ ဂဇင တ င
  • ဆန ဂ သည ဒဿန ကဗ ဒ က စ တ ပ ဝင စ ခ သည ခ န စ တ င ရ ဒ က လ ပ မ ဒဿန ကဗ ဒ ဖ င ဘ ရခ သည ခ န စ တ င Ohio State University တ င ဒဿန ကဗ ဒ ဖ င
  • ရ က ခဗ ဒဌ န မ န မ စ ဌ န ဓ တ ဗ ဒဌ န အင ဂလ ပ စ ဌ န သမ င ဌ န ဥပဒ ဌ န သင ခ ဌ န ဒဿန ကဗ ဒ ဌ န ရ ပဗ ဒဌ န စ တ ပည ဌ န သတ တဗ ဒဌ န အ ပ ခ ပ ရ အဆ က အဦ ဘ န င သဘင ခန မ
  • ဆည ပ ခ သည န က ဘ လင တတ ကသ လ န က ဆ ဂ န ဗ တက ကသ လ သ ရ က က ဒဿန ကဗ ဒ အဓ ကဖ င ပ ရဂ ဘ ရသည န က ဂ နယ လစ တစ ဦ ဖ စ လ ပ က လ ရ သတင စ တစ စ င တ င
                                     
  • သင က ပ ခ သ အထ ပ ဘ သ ရပ မ မ မ န မ စ အင ဂလ ပ စ ပထဝ ဝင သမ င ဒဿန ကဗ ဒ စ တ ပည ဥပဒ ပည အရ တ င ပည န င င တက ဆက ဆ ရ ပည မန ဿဗ ဒ ရ ဟ င သ တ သနပည
  • mathematics ဟ သည သင ခ ပည ရပ အထ င အ တ မ စ န င သက ဆ င သည ယ တ တ ဗ ဒန င ဒဿန ကဗ ဒ ဆ င ရ က စ စရပ မ က လ လ သည ဘ သ ရပ ဖ စ သည သ ဓကအ ဖ င အက ဆ ယမ စနစ တစ ခ
  • ဖ မ င ပ န င တ င အမ ရ ကန န င င သ ဖ စ လ သည ယ တ တ ဗ ဒ သင ခ န င ဒဿန ကဗ ဒ ပည ရ င တစ ဦ ဖ စ သည ဂ ဒယ က ရ စ အတ င အရ အပ ဆ စဉ စ တ ခ သ
  • မ ဖ ခ သည သ သည မန တလ တက ကသ လ န င ရန က န တက ကသ လ တ မ ဝ ဇ ဇ ဘ ဒဿန ကဗ ဒ န င င တက ဆက ဆ ရ ဒ ပလ မ န င င ရ စ မ ခန ခ မ ဒ ပလ မ မ ရရ ခ သည
  • ကပ လရသ စ ရင အပ သ သ ခ သ တ ခ ဒဿန ကဗ ဒ က မ အရ သတ တဝ သည န စ စဖ စ သ ပ ဓ န ပ ဠ ပ န အက ဖ စ သ ဟ လည က င ပ ကတ သဘ ဟ လည က င ခ သ တတ ထ
  • န င င တက ဆက ဆ ရ ပည ဌ န ဘ မ ဗ ဒဌ န အရ တ င ပည ဌ န က န ပ တ သ ပ ပ ပည ဌ န မန ဿဗ ဒဌ န ဒဿန ကဗ ဒ ဌ န စ တ ပည ဌ န ပထဝ ဝင ဌ န စ က ည တ က န င သ တပည ဌ န ရ ဟ င သ တ သနပည ဌ န
  • က က ယ က င တရ န င သက ဆ င သ အတ အခ ပည ဟ လည ခ ဆ က ပ ဒဿန ကဗ ဒ ဘ သ ရပ ခ တစ ခ ဖ စ က လ သ ဆန မ န င ပတ သက သ မ ခ န မ က င င ခ ဆ န လ
  • 2008 ဘဝအက င က စဉ စ ခ င - ဇ ဝဗ ဒန င အခ သ ပ ပ သမ င န င ဒဿန ကဗ ဒ Springer p. 43 ISBN 978 - 1 - 4020 - 8865 - 0 Cite uses deprecated parameter
  • ရက က ယ လ န သည ပ င သစ တ ခ ပည ရ င စ ရ ဆရ န င သတင စ ဆရ တစ ဦ ဖ စ သည ဒဿန ကဗ ဒ နယ ပယ တ င သ Absurdism က င ထင ရ သည သ အက ဆ တစ ပ ဒ တ င ကမ က
                                               

သင်္ချာဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်

သင်္ချာဆိုင်ရာအတွေးအခေါ် ဆိုသည်မှာ သင်္ချာဆိုင်ရာ တင်ကြိုယူဆချက် များ၊ အခြေခံအုတ်မြစ် များ၊ အကျိုးအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်မှု များကို လေ့လာသည့် အတွေးအခေါ် ဒဿနိကဗေဒ၏ ဘာသာခွဲတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။

                                               

ဒဿနဗေဒ

ဒဿနိကဗေဒ ဆိုသည်မှာ လူအများက လက်ခံသော အဆိုစကားများ အဆိုအမိန့်များပင် ဖြစ်သည်။ များပြားလှစွာသော သမိုင်းဝင်ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးများ ပညာရှင်များ ပြောကြားခဲ့သော အတွေးအမြင်များပင်ဖြစ်သည်။ တစ်မူထူးခြားသော အဆိုအမိန့်များ အဆိုစကားများ ပင်ဖြစ်သည်။

                                               

ဘုရားမဲ့ဝါဒ

ဘုရားမဲ့ဝါဒ ဆိုသည်မှာ ယေဘုယျအားဖြင့် ထာဝရဘုရားသခင် အပါအဝင် နတ်ဘုရားများတည်ရှိနေခြင်းကို မယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒကို ရံဖန်ရံခါ နတ်ဘုရားများ အမှန်တစ်ကယ်မရှိဟုသော ယုံကြည်မှုကို ညွှန်းဆိုရန်လည်း သုံးတတ်သော်လည်း ပုံမှန်အားဖြင့် နတ်ဘုရားများ၏ တည်ရှိမှုကို မယုံကြည်ခြင်းမျှသာဖြစ်သည်။ ဘုရားမဲ့ဝါဒကို နတ်ဘုရား တစ်ဆူ၊ တစ်ဆူထက်ပို၍ တည်ရှိနေမူကို ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည့် ဘုရားရှိဝါဒနှင့်လည်း နှိုင်းယှဉ်ဖော်ပြလေ့ရှိသည်။

Users also searched:

ဒဿနိကဗေဒ,

...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →